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Sexismo no Pop | "Candy Girls" de Snja Eismann: Pure Sausage Party

Sexismo no Pop | "Candy Girls" de Snja Eismann: Pure Sausage Party
Vamos declarar um cânone do Flinta Pop! Por exemplo, com a Irmã Rosetta Tharpe, a "Madrinha do Rock 'n' Roll".

Na minissérie imperdível "Daisy Jones & the Six" (Disney+), vagamente baseada na história conflituosa do Fleetwood Mac, a confiante e talentosa tecladista Karen inicia um relacionamento com o guitarrista da banda. Ele quer tornar o relacionamento público, mas ela resiste. Ela é boa demais e trabalhou duro demais, explica, para ser vista em público como nada mais do que uma companheira de brincadeiras do guitarrista.

A série se passa no início da década de 1970. Quem acredita que a indústria pop se livrou de seu sexismo pavloviano ao longo das décadas, como uma jaqueta de couro com franjas que vai ficando engordurada aos poucos, precisa ler "Candy Girls", de Sonja Eismann. Seu ensaio instrutivo, escrito com compreensível raiva, disseca sistematicamente os déficits emancipatórios da indústria musical ao longo da história, mas também no presente, e corrobora suas descobertas com uma enorme quantidade de evidências. O ônus da prova é ao mesmo tempo exigente e um tanto deprimente.

Eismann declara que a palavra "candy", usada nas letras de Iggy Pop, New Edition e 50 Cent para rotular as integrantes femininas, é uma cifra para fantasias masculinas aparentemente ainda obsoletas. "As garotas doces não têm autonomia própria. Elas estão lá para serem cantadas, admiradas, fetichizadas, exotizadas, dilaceradas e devoradas. Elas devem ser deliciosas, não amargas, porque então serão insultadas ou descartadas por completo."

Eismann tem plena consciência de que, na era de Beyoncé, Billie Eilish e Taylor Swift, há contraexemplos suficientes de mulheres assertivas, bem-sucedidas e, portanto, altamente empoderadas, para obscurecer o sexismo estrutural ainda manifesto. Ela o diagnostica nas figuras Lolita, gerações exploradas e recorrentes, criadas por homens, nas quais a quebra de tabus antiburgueses e a pedofilia entram em uma ligação repugnante. Quem quiser reler os escândalos relevantes, como as atrocidades recentemente divulgadas de John Peel ou Steve Albini, pode fazê-lo aqui.

A autora analisa o "olhar masculino" e revela as limitações do corpo feminino, constantemente sob escrutínio, que nunca consegue atender às demandas do público e, acima de tudo, não tem permissão para envelhecer. Até ícones feministas como Kim Gordon e Madonna acabam recorrendo à cirurgia plástica porque mulheres mais velhas não desempenham um papel no pop — ou porque há poucos papéis para elas.

Eismann também traça a desvalorização masculina da cultura de fãs femininos e se dedica em detalhes ao fenômeno ambivalente das groupies, que oscila de forma surpreendentemente vaga entre ativismo e abuso. Por um lado, a cultura groupie histórica abraça um hedonismo sexual que os homens há muito reivindicam para si; ​​por outro, os músicos também rebaixam regularmente suas fãs a musas sexualmente subservientes.

Em "Candy Girls", você tem uma boa visão geral dos debates feministas pop e também aprende muito sobre a misoginia tradicional, inquestionável e cotidiana, cujo absurdo nunca deixa de nos fazer balançar a cabeça. Aparentemente, até hoje, uma das regras não escritas dos editores de rádio é não tocar duas músicas cantadas por mulheres em sequência, porque isso poderia sobrecarregar o ouvinte.

Suas interpretações de letras de músicas nem sempre são plausíveis. Quando ela submete letras inerentemente concebidas para a ambiguidade e empregam estratégias literárias a um escrutínio ideológico, reduzindo-as a uma interpretação excessivamente direta, isso pode gerar controvérsia. Principalmente porque, nesse processo, algumas coisas que a arte deveria ter o direito de fazer se perdem.

Não me importo nem um pouco com Bruce Springsteen, e especialmente com sua canção »I'm On Fire«, mas construir uma tendência pedófila do eu lírico a partir das alusões que ela contém (»Ei, garotinha, seu papai chegou?/ Ele foi embora e te deixou sozinha?/ Eu tenho um desejo ruim/ Oh, oh, oh, estou pegando fogo«) talvez seja ir longe demais. Quem pode dizer que um adulto está falando aqui? Não poderia um adolescente do sexo masculino, digamos de 19 anos, estar formulando suas fantasias eróticas aqui? E vamos supor o pior: então, aqui está realmente um cara de 33 anos, como Springsteen quando gravou a canção em 1982, sonhando com sexo com uma garota – talvez essa fosse até a intenção de Springsteen, criar uma leve sensação de desconforto diante dessa obsessão sórdida? O que eu sei?

O fato de esse espírito de contradição ser despertado também pode ser devido à enxurrada concentrada de acusações, sempre dirigidas a si mesmo. Especialmente quando Eismann analisa o sexismo nas reportagens pop, eu, como escritora, pelo menos indiretamente, me encontro no centro das atenções. Qualquer pessoa que queira se livrar da camada de calcário sexista despercebida em seu próprio pensamento e escrita, ou pelo menos minimizá-la, precisa simplesmente passar por isso.

Ninguém deve ter dúvidas sobre o sexismo estrutural na indústria musical; os números que Eismann apresenta aqui demonstram isso por si só. A participação de bandas com pelo menos uma mulher em seus quadros em grandes festivais tem se mantido constante em torno de 10% nos últimos anos, geralmente ainda menor, apesar de essa situação ser amplamente conhecida. "É uma verdadeira festa da salsicha", reclamou com razão a Rádio Bávara. E assim por diante. Dos 949 membros do Hall da Fama do Rock & Roll Americano, 91,6% são homens, assim como 85% dos membros do GEMA. Mais de 85% das músicas nas paradas alemãs são compostas por homens, e apenas 17% dos professores em faculdades de música são mulheres, etc.

Isso provavelmente se deve, em parte, à falta de modelos, e é por isso que Sonja Eismann encerra seu livro com um esboço preliminar de um "Cânone Pop de Flinta" feminista e antipatriarcal, destacando Willie Mae "Big Mama" Thornton, Gertrude "Ma" Rainey, Lesley Gore, Nina Simone, as Ronettes, Carole King, Helen Reddy e várias outras mulheres que fazem você querer olhar mais de perto. Veja Sister Rosetta Tharpe, por exemplo, a "Madrinha do Rock 'n' Roll", que tocou com sons de guitarra distorcidos desde o início e, em sua turnê pelo Reino Unido com Muddy Waters, deixou uma grande impressão nos jovens bluesmen Jeff Beck, Keith Richards e Eric Clapton. E agora, em mim também.

Sonja Eismann: Candy Girls. Sexismo na Indústria Musical. Edição Nautilus, 196 pp., brochura, € 20.

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